PEDANG DAN KITAB SUCI PDF

Author: Mozilkree Nikoll
Country: Poland
Language: English (Spanish)
Genre: Environment
Published (Last): 2 January 2015
Pages: 245
PDF File Size: 12.96 Mb
ePub File Size: 2.88 Mb
ISBN: 421-6-71508-434-9
Downloads: 75262
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Zululkree

Pembagian ini baru diterapkan dalam Alkitab Ibrani pada abad ke M. Diperoleh dari ” https: Daerah Mesopotamia dipimpin oleh Tiglat-Pileser I — BC yang sempat membawa kemuliaan sesaat bagi kerajaan Asyur, tetapi keturunannya tidak efektif dan kehilangan kekuasaan pada tanah-tanah di sebelah barat yang pernah didudukinya, termasuk bagian Suriah dan Palestina.

Kitab 2 Samuel adalah sambungan dari Suic I Samuel. Tradisi tradisional yang terlestarikan dalam 1 Tawarikh Catatan pada 1 Samuel 7: Dalam kitab ini terlihat perasaan yang berbeda-beda mengenai pembentukan kerajaan Israel. Periode ini ternyata bertepatan dengan waktu sulit bagi pertumbuhan dan perkembangan kerajaan-kerajaan lain di adn, karena dua wilayah kerajaan besar, Mesir dan Mesopotamia, yang secara tradisional merupakan penguasa besar di daerah tersebut, sedang mengalami masa kerusuhan internal serta kelemahan eksternal.

Periode yang diliput dalam Kitab Samuel ini jarang mendapat dukungan dari catatan sejarah kerajaan-kerajaan di sekitar Israel, sehingga sempat menumbuhkan pendapat dari kelompok “Minimalis” bahwa kisah tokoh Daud dan kerajaannya ini hanyalah hasil karangan belaka. Naveh, yang memberikan kesaksian nama raja-raja Pedanng dan Yehuda serta terutama terdapat tulisan ” bytdwd ” yang artinya “rumah Daud” atau “dinasti Daud”.

Pedang dan Kitab Suci (DVD) (End)

Hidup tokoh-tokoh utama lain dalam Kitab Samuel dicatat sampai kematian mereka, dan orang akan mengira kitab yang dipusatkan pada kehidupan Daud akan berakhir dengan catatan kematiannya juga. Ketika Daud melarikan diri dari Saul, ia dua kali dikhianati oleh orang Zifit 1 Samuel Perbedaan ini tumbuh dari penggunaan sumber yang berbeda serta perbedaan sudut pandang para pengarang dan penyuntingnya.

Daud digambarkan sebagai orang yang sangat beriman, taat dan setia kepada Allah, juga sebagai orang yang mampu memperoleh kesetiaan rakyatnya. Hal ini menimbulkan evaluasi ulang hubungan antara MT, LXX, dan sumber-sumber dokumen kuno yang mendasari versi-versi tersebut. Pembagian Kitab Samuel dari kitab-kitab sebelum dan sesudahnya sudah dilakukan jauh sebelumnya. Kerajaan Asyur Baru dan Babel baru meningkat kekuatannya di Palestina dua abad kemudian.

Related Articles  THE SOMMELIER PREP COURSE PDF

Kitab Samuel

Tetapi karena keputusan redaksional, kitab Raja-raja ini dibagi menjadi empat: Kelompok yang mendukung “teokrasi” dipimpin oleh Allah secara langsung yang berfungsi selama masa Hakim-hakim, menolak gerakan ini, sedangkan yang lain memandang perkembangan menuju bentuk kerajaan bukanlah ancaman terhadap otoritas ilahi, melainkan suatu anugerah Allah.

Perubahan dalam kehidupan kiyab di Israel itu khususnya berkisar pada tiga orang: Kematian Saul juga dikisahkan dalam dua versi 1 Samuel 31 ; 2 Samuel 1. Kitab ini memuat sejarah pemerintahan Raja Daudmula-mula atas Yudeakerajaan selatan pasal 1 -4kemudian atas seluruh negeri, xan Israel di sebelah utara pasal 5 Versi lengkap yang dipakai sekarang berasal dari tradisi Teks Masoret di mana naskah tertuanya yang ada sekarang berasal dari abad ke M.

Hal yang penting ialah bahwa baik raja maupun rakyat Israel hidup di bawah kedaulatan Allah, Hakim mereka 1 Samuel 2: Mazmur 2 Barukh. Dalam proyek lain Wikimedia Commons. Ruang nama Halaman Pembicaraan.

Nama Alkitab suku ini adalah Filistin. Kitab-kitab Nevi’im Para Nabi.

Tiga gulungan telah diidentifikasi memuat Kitab Samuel. Daud digambarkan sebagai pendiri banyak institusi agamawi yang masih berlaku pada zaman setelah pembuangan dan legitimasi institusi agamawi ini dikaitkan dengan kenangan bangsa Kitxb akan raja yang mereka hormati tersebut.

Kitab 1 dan 2 Samuelsedangkan dalam Tanakh Alkitab Ibrani merupakan satu kitab gulungan saja. Tetapi ketika ia dihadapkan kepada dosa-dosanya oleh Natan, nabi Allah, Daud mengakui dosa-dosanya itu dan dengan rela menerima hukuman dari Allah. Dalam kitab ini diceritakan dengan jelas dan menarik bagaimana Daud berusaha memperluas dan mengukuhkan kedudukannya.

Daud diperkenalkan kepada Saul dan menjadi musisi pribadi serta pembantu dekat dalam 1 Jitab Dua berupa fragmen atau potongan-potongan dan tidak memberi banyak informasi substantif, tetapi satu naskah 4QSam a memuat 47 dari 57 kolom aslinya.

Suku-suku di sebelah timur sungai Yordan seperti bani Amon Hakim-hakim Kidung Agung Shir Hashirim.

Kitab Samuel – Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Unit ini dimulai dari 1 Samuel Unit besar kedua mencatat detail pergolakan di dalam keluarga untuk menentukan pedanh tahta Daud, biasanya disebut “Kisah Penerusan Tahta” ” The Succession Narrative'”; disingkat ” SN “mulai dari 2 Samuel 9—20di mana mendapat sisipan beberapa lampiran 2 Samuel 21 —24kemudian berlanjut dan berakhir pada 1 Raja-raja 1 —2. Diyakini fan ini dilakukan dna kisah tersebut dianggap lebih merupakan catatan pemerintahan Salomokarena berkaitan erat dengan bagaimana ia menduduki tanta kerajaan, selagi Daud masih hidup.

Related Articles  ASME NQA-1 2008 EPUB

Artinya, seorang keturunan Daud yang akan bertindak seperti dia. Tetapi ia digambarkan juga sebagai orang yang dapat bertindak kejam, dan yang tidak segan melakukan dosa-dosa besar semata-mata untuk memenuhi keinginannya dan cita-citanya.

Pada umumnya para pakar setuju adanya paling sedikit dua unit panjang merupakan runtunan cerita dengan ciri khas masing-masing.

kitxb Dari utara, negeri-negeri Aram di sekitar Damaskus juga sering memasuki dan berperang di tanah Israel 2 Sam 8: Ia harus berperang melawan musuh-musuhnya, baik di dalam maupun di luar negeri. Juga dalam ada dua kesempatan di mana Daud dapat membunuh Saul, tetapi syci mau melakukannya 1 Samuel Amanat kitab, sama seperti kisah-kisah lainnya dalam Perjanjian Lamaialah bahwa orang akan berhasil kalau setia kepada Allah, dan celaka kalau mendurhaka.

Faktor politik dan militer ini akhirnya mendorong evolusi alamiah identitas Israel, dengan pandangan umum condong kepada pemerintahan terpusat, yang dipimpin oleh seorang raja “seperti bangsa-bangsa lain” 1 Sam 8: Di bawah hukum-hukum Allah, haruslah dijamin hak seluruh rakyat, kaya maupun miskin.

Pelestarian Kitab kitwb dan 2 Samuel ternyata kurang baik. Tidak ada keraguan untuk menulis detail dosa Daud dalam kasus Batsyebaistri Uria orang Hetserta malapetaka yang diakibatkannya baik dalam kehidupan pribadi maupun pemerintahan Daud. Di zaman-zaman kemudian, bilamana ada musibah nasional, dan rakyat merindukan seorang raja, maka yang diinginkan ialah seorang “putra Daud”.